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L'homme démantelé / Baptiste DETOMBE

Entre deux likes 👍 et une notification, l’homme moderne se dissout, piégé dans un labyrinthe de lumière où plus personne ne connaît la sortie. Ce livre est l’autopsie d’une disparition : la nôtre !

Enfant de la révolution numérique, l’auteur décrit comment les réseaux sociaux ont englouti l’imaginaire, le temps et la mémoire, transformant les individus en produits standardisés, ivres de dopamine et avides de conformisme. Dès l’enfance, la sursollicitation des écrans 📱 arrache la magie du monde en remplaçant l’émerveillement par la peur, le conflit et une sexualité sans filtre. L’ennui a disparu et, avec lui, la capacité à rêver. Le smartphone, ombilical moderne, nous relie à tout sauf à nous-mêmes.

La nomophobie et la FOMO révèlent notre aliénation : nous sommes à la fois victimes et complices d’un totalitarisme participatif, où chaque clic nourrit la machine. Le numérique, arme de surveillance 👁️ et d’uniformisation, nous prive de référentiels : qu’est-ce qui est normal ? Qu’est-ce qui compte ? Les croyances, reléguées au rang de folklore, ne proposent plus ni salut ni horizon commun. L’influenceur, icône sacralisée, offre alors une communauté de substitution au prix de notre liberté. Les contenus courts et sans profondeur, nous rapprochent de l’animalité alors même que la technologie aurait pu éradiquer famines et maladies.

Face à ce constat, plusieurs voies s’offrent : la reprise en main par les États ou la résistance par l’éducation, en arrachant les écrans aux enfants pour leur rendre les livres📚. Le christianisme, avec son culte du silence et de la vie intérieure, propose une alternative radicale : le lien humain contre le matérialisme, la prière 🤲 contre l’algorithme.

Les études sont claires : non seulement le désir d'utiliser les médias serait plus fort et plus fréquent dans une journée que, par exemple, le tabac, mais il serait, en outre, plus difficile à contrôler que les désirs de manger ou d'avoir des relations sexuelles. Nous sommes face à une drogue qui n’est pas recensée comme telle, ni perçue comme ainsi.

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