Derrière l’apparence fragile du pain 🫓 et du vin 🍷 se cache une présence qui défie la raison et embrase les cœurs. L’auteur, à travers 4 conférences, nous montre sans jargon ni démonstration savante que cette présence est tout à fait explicable par le raisonnement.
L’Eucharistie n’est pas une énigme réservée aux initiés : c’est un signe efficace de la Grâce, institué par le Christ il y a deux mille ans pour nous rejoindre ici et maintenant ⌚ dans notre imperfection. En s’appuyant sur les notions de substance et d’accidents d’Aristote et sur la Somme théologique de saint Thomas d’Aquin, l’auteur clarifie la transsubstantiation : ce moment où le pain et le vin deviennent Dieu lui-même.
L’homme, qu’il le sache ou non, porte en lui la nostalgie de Dieu : une soif que les rites de toutes religions, des ablutions 💦 aux sacrements, cherchent à étancher. L’auteur, clarifiant les objections faites au christianisme, indique qu’on parle de présence réelle car Dieu se manifeste au travers de signes sensibles que nous pouvons comprendre, et que l’Eucharistie devient pleinement sacrifice lors la destruction des offrandes qui scelle alors notre union avec le divin.
Ce livre ne se contente pas d’éclairer les doutes par la raison ni de guider les chercheurs de sens par la foi : il invite à nous interroger sur ce que représente la communion pour chacun(e) d’entre nous. Car au-delà des preuves et des croyances, le plus important n’est-il pas notre disposition de cœur 🥰 lorsque nous approchons de l’autel ?
Tout signe sacramentel est à chaque fois constitué de deux éléments : l'un matériel, l'autre spirituel. [...] L'eau par exemple peut servir à rafraichir, à laver, à tant de choses [...] Mais si j'ajoute à l'eau et au geste d'ablution, qui sont la matière du sacrement, les paroles "Je te baptise", tout devient clair.
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